2007年6月10日，日本著名照明设计专家面出薰先生将在广州国际会展中心2号会议室作《古建筑照明与现代照明设计要求》的主题演讲。演讲前夕，记者决定采访远道而来的他。面出薰先生很有性格，只愿意接受记者3分钟的采访。谁知谈起来之后，他竟然兴致勃勃地谈了20多分钟。
比较中日照明设计风格
他说他跟中国照明设计界的渊源可以追述到25年前，当时他承接了白天鹅宾馆部分建筑灯光的设计工作。就这样一发而不可收，后来连中央电视台的一些灯光工程也成为他的杰作。
当记者问到中国和日本在照明设计方面有什么异同时，他说中日一衣带水，有很多设计风格和欣赏习惯都是相近的。不同的是，日本接受欧美文化浸染早些，引进的西方设计元素更多，因此更西化；中国的风格更传统些。但随着中国社会的日益开放和发展，这种差异会越来越小。
照明设计需要深厚功底
照明设计不仅是时代表层的消耗品，也是地球上各种场所的多样化“光文化”融合。照明设计师的发展方向在哪里？面出薰从1978年以来一直在探索这个问题的答案。在他眼里，照明设计这种行为现在越来越变得轻率和“有危机感”了。它好像便宜的季节性商品一样，可以用了就扔掉。比如在经济高速发展的中国上海，设计师由于整体功底欠缺而使它的街道成为 “光的垃圾场”。
还有，人们一旦掌握了能自由地选择光颜色的LED光源，街道的所有地方就都成为有色光放肆运用的场所，这是十分危险的。因为，照明设计从本质上来说，还是一种人类智慧，是与文化深为关联的工作。
面出薰做了个比喻：照明设计师就像一群在时代变化泡沫中彷徨的生物，使命和作用也随时代变化而变化。在照明设计发展初期，它要求的是使生活机能向上，其结果实现了高效率、明亮的城市，明亮的家庭生活。然而，现在这种“明亮”的能量消费被指责为“社会之恶”。过分明亮的质问大量涌来，照明设计迎来了品质胜过数量的时代。在有限的能量范围内设计快乐、舒适的生活，是现代照明设计的趋势。
他坦承：我自己也把“不仅是光的设计，更要留心影的设计”这句台词反复默诵。
21世纪，“舒适性是照明设计的关键词”这种说法，已经没有谁疑问了。舒畅生活的“光设计”是什么？这是现在需要综合考虑的因素。但是，进一步展望发现，连“机能性”和“舒适性”这些关键词也会被未来刷新。新时代的照明，不仅停留在光照在什么东西上，而是用发光的材质和物体自由地在空间飞舞。
照明设计师既是社会学家又是科学家和艺术家
技术上的进步，人们可以避免电气能量上的不自由。照明设计师可以直接创造出有生活价值的东西，不仅是为明亮地看清物体，也不仅是为表现视野里的全部风景，而应该是直接对人的内心世界产生影响，比一幅画更深感动人，使人们内心的忧伤得到治愈，强调适度的兴奋。我们照明设计师不得不既是社会学家，又是科学家和艺术家。照明设计包含有社会学、科学和艺术成分要求，缺少哪个分支要求的设计都会出现危机。也就是说，无视社会要求和经济原则的设计不能成立；但只是主张它的社会要求和经济原则的话，有趣的、美观的照明设计也许就没有了。
很多设计成果，是设计师凭自己积累的艺术感觉而得到的。由于仅仅凭感觉是不稳妥的，因此照明设计也需要严谨。照明设计，给社会以启蒙，给心灵以震撼，社会、科学、艺术的造诣都不可或缺。
我经常发出“为社会而设计”的呼唤。设计师不是孤独生存于帐篷的修行者。在很多场合，设计是各种合作的成果，这中间有许多的妥协，没有自己设计个性的东西也不得不存在。也就是说，设计是社会和经济力学基础上的产物，设计师应对社会和经济要求灵活机动。然而，“设计的原点是对社会的批评”，因此对当前社会问题尖锐、愤慨的批评，也是设计师所必须的。说得过分点，对社会问题愤怒的情绪也是照明设计师所必要的，是成为优秀设计的原动力。因此要经常地对社会问题进行批评。
